О вреде атеизма и пользе религии.

Материализм или объективный идеализм? Основной вопрос философии: что первично - материя или сознание?
В материи всегда существовало стремление к усложнению и развитию или же этот стремление было вложено в материю когда-то разумным Творцом?

Именно атеизм, согласно которому стремление к усложнению и развитию является неотъемлемым свойством материи, которое всегда было ей присущим и всегда будет присуще, делает человека пассивным: можно жить праздно и беспечно, а прогресс всё равно будет происходить вечно, независимо от твоих дел.

Если же предположить, что стремление к усложнению в материи было не всегда, но было вложено в неё когда-то разумным Творцом, если предположить, что материя когда-то в определённый момент была запрограммирована Творцом на усложнение, то Творец мог запрограммировать материю на усложнение только на конечный срок времени, а когда этот срок времени кончится, то материя начнёт деградировать, если кто-то из нас не запрограммирует её снова на усложнение на следующий конечный срок времени. Таким образом, именно вера в существование Творца требует от человека стать Богом, Творцом следующего периода истории. Если развитие происходит благодаря Творцу, то развитие когда-то кончится и начнётся деградация, если не появится из числа людей новый Творец, который снова запрограммирует материю на следующий период времени на усложнение и развитие.

Отсюда следует, что объективный идеализм является более прогрессивным, чем материализм. Материализм оказывается глупой приятной философией, позволяющий жить беспечно, так как, по словам Энгельса, «у нас есть уверенность, что материя во всех своих превращениях остаётся вечно одной и той же, что ни один из её атрибутов никогда не может быть утрачен и что поэтому с той же самой железной необходимостью, с какой она когда-нибудь истребит на земле свой высший цвет – мыслящий дух, она должна будет его снова породить где-нибудь в другом месте и в другое время». (Фридрих Энгельс, «Диалектика природы», Введение).

Конечно, приняв философский идеализм, придётся признать, что всё происходящее является целесообразным, предназначенным для развития избранной элиты интеллектуалов. Естетсвенно, придётся признать промыслом божьим существование любого имущественного, социального или сословного неравенства.

Последние дискуссии в гостевой книге, когда я не смог сдержать свою клятву, которую я дал себе: не пользоваться Интернетом до 24 января 2009 года. (Очень уважаю Анатолия Вассермана, который в отличие от меня может держать клятву, которую дал себе! К сожалению, я совсем не такой волевой человек, как Вассерман)
Владимир, не так давно Вы с пеной у рта доказывали преимущества тоталитарной системы, в частности коммунизма. Этому было посвящено ряд статей на Вашем сайте, и в ответах на вопросы. Сейчас, если верить вашим ответам, Вы сторонник демократов.

А теперь где гарантии, что воинствующий атеист, завтра, в очередной раз ударившись головой, не примете православие и постриг в монахи? Вам не кажется, что подобным парадоксальным идиотизмом Вы окончательно распугаете тех единичных Ваших адептов, оставшись лишь пустым и бессмысленным объектом насмешек?


Александр
Нет, я останусь атеистом. Если я уверую в сотворение всего Богом, то стану аутистом, общаться ни с кем не буду.

Никакого идиотизма в том, что я перешёл из коммунистов в демократы, нет. Рассказ моей матери «Белая ворона» о преследовании всякого инакомыслия в СССР, о репрессиях по отношению к моему отцу мне показался правдивым, убедил меня в том, что система действительно была тоталитарной, и Горбачёву не зря присудили Нобелевскую премию.

Православную церковь я готов поддержать, если она
1) выступит за принятие законопроекта, запрещающего аборты;
2) будет сторонником моратория на смертную казнь;
3) будет пропагандировать греховность мастурбации и контрацепции, внушать прихожанам то, что секс допустим только с целью продолжения рода, и скажет, что Бог накажет онанистов и пользующихся презервативами за этот грех не в загробной, а в этой земной жизни.

17 часов. Чёрт возьми! Александр оказался абсолютно прав! Ну, он просто пророк! «Я ударился головой об стенку» и усомнился в правильности своих атеистических убеждений.

Я написал новую статью «О вреде атеизма и пользе религии».
Владимир, скажите, можно ли отсутствие таланта компенсировать трудолюбием?
Да, отсутствие таланта можно компенсировать трудолюбием.

Отдельно хочу сказать про математику. В ней абсолютно каждый человек может разобраться, независимо от способностей, если приложит усилия. (Так сказано в предисловии трёхтомника «Курса математического анализа» Л.Д. Кудрявцева, и я полностью разделяю это мнение).
Я не понимаю, как математик, который должен быть материалистом, может придерживаться глупых идеалистических суждений. Идеальный мир, тот, что Вы называете «раем на Земле» построить принципиально невозможно ввиду заложенной в человеке природы к поиску модернизации, то есть, любой мир, вне зависимости от его идеальности, будет казаться человеку неидеальным и требующим модернизации. При этом очевидно, что вместе с этим, каждый человек рассматривает идеальный мир через субъективную информационно-ментальную базу собственного сознания, таким образом, получается, что для каждого человека идеальный мир является собственным, а общего представления не существует. Те общие представления, которые существуют, такие как права и свободы, достоинства человека, выражены в обществах и реально воплощаются в жизнь на практике. Таким образом, Ваша позиция относительно «рая на Земле» является совершенно бессмысленной, хотя я бы сказал, что крайне опасной и вредоносной.
Анатолий
Так это очень хорошо, что человек будет желать модернизировать внешний мир. Это означает то, что у него будет цель – модернизировать мир. Следовательно, его существование будет не бесцельным, счастливым. Даже вдвойне счастливым, так как он будет находить удовольствие не только в процессе познания окружающего мира, но и в модернизации внешнего мира, то есть в применении накопленных знаний. Другими словами, люди будут находить удовольствие в труде.

С чего Вы взяли, что человек желающий модернизировать мир, будет страдать? Если он будет оптимистом, если будет верить в свои силы и способности, то само его движение к поставленной цели будет приносить ему сплошное удовольствие, источником которого будет его надежда на достижение поставленной цели. Можно сделать так, чтобы люди имели почти одинаковые цели и стремления. Можно воспитывать людей так, чтобы у них были одинаковые или почти одинаковые представления о том, что хорошо, и о том, что плохо. И всё это не исключает соревнования за первенство, так как кому-то первому придёт идея о том, как надо модернизировать мир, и он, как первооткрыватель, получит славу, останется в памяти историков, а остальных он убедит в правильности своей идеи, как убедил всех Пифагор, доказав свою теорему.

На главную страницу.