Были ли гонения на священнослужителей со стороны большевиков?

         Прочитав статью Виталия Гинзбурга «Религия и наука. Разум и вера», я задался вопросом: как такое возможно, чтобы известный физик-теоретик Виталий Лазаревич Гинзбург мог быть таким плохим психологом?! Как мог он поверить этим сказкам, что большевики якобы были гонителями всякой веры в Бога, что якобы Ленин мог отдавать тайные приказы расстреливать священнослужителей?! Достаточно познакомиться с работой Владимира Ильича «Материализм и эмпириокритицизм», чтобы понять, что Ленин был не способен лицемерить и лгать, а всегда писал и говорил то, что думает. Неужели не ясно, что Ленин был борцом за свободу и справедливость? Советская власть провозгласила свободу вероисповедания, дала каждому человеку право быть атеистом или иметь и распространять любые даже самые реакционные идеи. Ленин боролся с реакционными идеями только оружием слова, и из уст его действительно исходил обоюдоострый меч. Невозможно противиться силе его логики. Священнослужители возненавидели Ленина и Советскую власть только за то, что декретом Советской власти церковь была отделена от государства, и в результате этого попы стали зависимыми от своей паствы. Ещё большую ненависть вызывали у попов мероприятия по борьбе с нелепыми религиозными предрассудками, проводившиеся добровольцами. Высмеивание этой нелепости, которую внушали попы, освобождение от гнёта и дух свободомыслия того времени приводили к тому, что всё меньше и меньше людей продолжало верить в догмы православия, и попы стали еле-еле сводить концы с концами. Вот почему они стали вести подрывную деятельность против Советской власти. Поскольку те, кто пропагандировал атеизм, отбирали у попов последний кусок хлеба, вполне возможно, что попы просто убивали тех, кто высмеивал религиозные предрассудки. Великий Ленин показал своим примером, что над богом можно смеяться, и никакое несчастье с тобой не случится при этом. Вот почему смеяться над богом, сидящем на облачке, стало модно в те дни. Поэтому пропаганда религиозных идей попами никак не могла помешать Советской власти. Зачем Советской власти было производить гонения на церковь и расстреливать ни в чём неповинных священнослужителей?! Как можно верить этой антисоветской клевете?! Наоборот, у попов были веские причины ненавидеть Советскую власть, отделившую их от государственной кормушки. Всё было справедливо при большевиках: нужны вы прихожанам – пусть они вас и кормят, не нужны – ищите себе другое средство пропитания. Но попы упорно не желали заняться другим более полезным делом, и наверняка стали проводить диверсию против Советской власти. Всякий честный человек придёт в негодование, когда услышит от своей бабушки, пришедшей из церкви, что число сатаны 666 – это Ленин, так как слово «Ленин» и число 666 состоят из одного и того же числа спичек. Разве не ясно, что сатана – лжец, а Ленин никогда не лгал! Так и хочется молодому человеку пойти к этому попу, который научил его бабушку такому, и набить ему морду! Но он сдерживает себя, думая так: «Может и вправду поп научил бабушку такому не по злому умыслу, а по своему невежеству и по причине полного отсутствия у него способности к логическому мышлению». Тем более удивительно, что нобелевский лауреат верит этим клеветническим измышлениям о Советской власти и не задаст себе вопрос: что Советская власть, сумасшедшая что ли, чтобы расстреливать ни в чём неповинного священника, мирно рассказывающего людям о боге? Чем ей мог помешать этот священник? Ясно, что ничем. Но вот Советская власть действительно мешала этому священнику вести паразитический образ жизни, и это толкало его на серьёзные диверсии и преступления.
         Почему Советская власть считала важным делом борьбу с реакционными религиозными учениями? Нетрудно понять, что теизм приносит большое зло. Для теистов Бог обладает волей и разумом, воздействует на все материальные и духовные процессы. Все происходящее в мире они рассматривают как осуществление Божьего промысла или как его предопределение. ( Виталий Гинзбург «Религия и наука. Разум и вера»)
         Теист не сообщит даже в милицию, увидев, как на улице жестоко избивают хорошо знакомого ему человека, рассуждая так: «Всё происходящее – есть Божий промысел. Это Бог соизволил наказать за какие-то грехи этого человека, и я не должен препятствовать Божьему промыслу».
         Некоторые теисты протестантского направления утверждают: страдания идут на пользу душе, в том числе и несправедливые. Отсюда прямо следует идеология садизма: «Раз страдания идут на пользу душе, то буду целенаправленно приносить страдания всем окружающим меня людям». Ссылаться на Библию в этом случае – значит извращать Библию. Согласно Библии, Христос страдал добровольно, а значит, только добровольные страдания аскета, заставляющего себя заниматься наукой, могут пойти на пользу его умственным способностям.
         Известный математик Лейбниц тоже великий реакционер, поскольку утверждает: «Бог допускает всякое зло с тем, чтобы из него вышло потом большее добро». К тому же он называет Бога обладающей разумом и волей первопричиной всех явлений. Разделяющий точку зрения Лейбница человек думает так: «Поскольку Бог – первопричина всех явлений, то он и первопричина всех желаний, возникающих у меня. Если мне хочется наслаждаться сексом со многими женщинами или пить вино, то эти желания возникают у меня не по моей воле, но Бог является их причиной, вызывая у меня те или иные желания. Поэтому надо делать всё, что хочется, и не отказываться ни от каких наслаждений». Неужели не ясно, что Библию нельзя совместить с теизмом, поскольку в ней содержится аскетическая идея? Согласно Библии не всем, а только любящим Бога, действующим по его соизволению всё содействует ко благу.
         Сознание и ощущения – продукты высокоорганизованной материи Человек мыслит при помощи мозга. Если я приму эти ленинские мысли за аксиомы, то сделаю следующий вывод: «Поскольку у меня есть мозг, глаза и уши, и у других людей тоже есть мозг, глаза и уши, и поскольку сознание и ощущение – продукт мозга, то значит другие люди тоже, как и я, могут мыслить, сознавать себя, ощущать, видеть и слышать». А если считать душу не продуктом вещественного мозга, то на каком основании верить в то, что твоя душа не единственная во всей вселенной. Философский идеализм абсурден, потому что ведёт к солипсизму.
         Тот человек, который никогда не лжёт, а искренне заблуждается, веря антисоветской пропаганде, будет прощён Богом, будет воскрешён из мёртвых, когда наука дойдёт до этого, и получит бессмертие. Но если кто-то прекрасно догадывается о том, что Советской власти просто не было никакого смысла расстреливать священников, и всё, что пишут о гонениях на церковь – клеветнические измышления, и, несмотря на это, данный человек делает вид, что не догадывается об этом и повторяет эти клеветнические измышления, зная то, что они клеветнические, то такой человек родится снова после смерти каким-нибудь насекомым.
         Вот доводы в пользу позитивности Библии и Бхагавад-гиты.
         Наука дойдёт до того, чтобы восстанавливать умерших людей. И здесь вполне можно обосновать то, что бессмертия и воскресения из мёртвых достигнут только те, кто никогда в жизни не лгал и не имел ни от кого никаких тайн. «Участь всех лжецов – в озере огненном, горящем огнём и серою» (Откровение, 21-8). «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (Первое послание Иоанна 1-9). Если человек всегда говорил то, что думает, ни разу не солгал за свою жизнь и не имел ни одной тайны от людей, то он оставил о себе максимум информации, по которой выдающиеся учёные будущего восстановят его мозг. Каждая высказанная вслух неординарная мысль влияет на дальнейшие поступки тех, кто её услышал и, меняя дальнейший ход событий, оставляет глубокий след в истории. Поэтому восстановить личность открытого человека, всегда высказывающего вслух все свои мысли, для учёных будущего не представит труда. Может оказаться невозможным восстановить лишь личности лжецов, которые думали одно, а говорили другое. И вот почему полезно исповедовать все свои грехи перед людьми, как это сделали некоторые писатели.
         Бессмертие души можно доказать материалистически. Сознание – продукт вещественного мозга и не может существовать без тела. Вера в это необходима для веры в существование чужих ощущений. ( Идеализм ведёт к солипсизму). После смерти тело, а, значит, и душа распадутся на части, и эти части будут очень долго блуждать по Вселенной, но рано или поздно эти части соединятся в мыслящий мозг другого существа. Как бы мала ни была вероятность какого-то события, это событие рано или поздно произойдёт на протяжении бесконечно-большого времени. Но надеяться на то, что при реинкарнации ты получишь такое тело, какое заслужил, – нелепо, потому что слепой случай решает, кому и где родиться. Если нет справедливости в этой жизни, что доказывает бесспорную правоту атеистов, то и при «переселении души» ждать её наивно.

Горячий поклонник Владимира Ильича Ленина Владимир Фомин. 2004 год.

На главную страницу.