Владимир Фомин. Моё мнение о Сталине.

Я, к сожалению, не имел времени познакомиться со всеми трудами Сталина. Лучше всего можно понять человека, читая то, что он написал. Я хорошо помню, как прочитал в работе Сталина «Анархизм и социализм» такое утверждение: «Преступника нужно не наказывать, а нужно создать среду, которая не могла бы в себе преступника породить». Ну как не стыдно сравнивать Сталина с Гитлером! Ведь идеологии марксизма и идеология фашизма диаметрально противоположны. Я уверен, что Сталина точно так же оклеветали, как и Ленина. Сталин был не сумасшедший, чтобы убивать ни в чём неповинных людей. Можно предположить, что Сталин был вообще против смертной казни, сознавая то, что подлеца сделали подлецом именно дурные условия воспитания, и потому его всегда можно перевоспитать. Но громадной ошибкой Сталина было то, что он не попытался убедить народ в том, что необходимо отменить смертную казнь. Даже если предположить, что Сталин вынужден был предоставить народу решать, как поступать с отъявленными вредителями, убийцами и диверсантами, и что он не имел полномочий установить мораторий на смертную казнь, то всё равно у него было право призывать к отмене смертной казни в своих статьях и выступлениях, которым он, к сожалению, не воспользовался, если предположить, что эти его речи и выступления, в которых он призывал к отмене смертной казни, не были потом изъяты из его полного собрания сочинений.

Читайте мою статью «О том, почему необходим мораторий на смертную казнь»

Тем не менее, ничто не мешает предположить, что не красные развязали террор, а белые. Хорошо описал этот белый террор Михаил Булгаков в «Мастере и Маргарите». Кроме того Михаил Булгаков так же, как и Сталин, предвидел позорную реставрацию капитализма в нашей стране, инфляцию и империю лжи в средствах массовой информации.

Меня удивляют антикоммунисты. Ведь при Советской власти прилавки магазинов не были завалены антинаучными книгами о полтергейстах и магии. Поскольку коммунисты не лгали о существовании бога и о существовании полтергейстов, то и верить следует коммунистам. А поскольку после разрушения Советского Союза пришедшие к власти антикоммунисты лгут о существовании бога, магии, полтергейстов, то верить таким обманщикам просто глупо. Если они лгут о существовании бога и о существовании полтергейстов, то, скорее всего, они лгут и о Ленине, и о Сталине. Вот почему надо верить не тому, что говорят о Ленине и Сталине сейчас, а тому, чему нас учили в советской школе до перестройки.

В то прекрасное время, когда не росли цены, когда все советские люди имели право на труд, право на бесплатное образование и здравоохранение, когда людей не оболванивали сказками о загробной жизни, а прививали научное мировоззрение, в то прекрасное время я был злобным антисоветчиком, слушал подвергающийся глушению «Голос Америки», и искренне верил всей лжи и клевете, которую там слышал, не хотел вступать в комсомол, ненавидел Ленина, считал его диктатором, наглым захватчиком власти, сочувствовал Николаю Кровавому, вёл антисоветскую пропаганду, считая советский строй тоталитарным рабским режимом. Сейчас я вспоминаю всё это и никак не могу понять, ну за что я мог так ненавидеть Советскую власть, которая дала мне всё: возможность учиться в любом высшем учебном заведении и получать стипендию, на которую можно три раза в день досыта наедаться в столовой. Это было какое-то безумие с моей стороны. Как будто этим злобным антисоветчиком был не я, а какой-то другой человек. Я думаю, что существовали люди, которые настраивали меня с детских лет против Советской власти. Не зря мою мать вызывали в школу к директору и стыдили за то, что она не привила мне уважения к Советской власти. Факт, что её не арестовали и не расстреляли за то, что она сделала из сына диссидента, а только стыдили, говорит о том, что при Брежневе никакое инакомыслие не преследовалось. Хотя плохо то, что такие случаи не расследовались. (Антисоветская рукопись, написанная в 1983 году).

Чтение романа «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова навело меня на мысль о том, что Евангелия можно понимать буквально без всякого переносного смысла, если отнести события, описанные в них, к историческому будущему, а не к историческому прошлому. Когда-нибудь в будущем, например, человек изобретёт антигравитационное поле и сможет ходить по воде, изобретёт прибор для прослушивания мыслей и сможет сказать Самарянке, что было у неё 5 мужей, делая всё тайное явным, а в реанимации научатся воскрешать покойников на четвёртый день после смерти, и смердящий Лазарь оживёт. Все чудеса, описанные в Евангелии, никак не могли происходить в историческом прошлом, но смогут, возможно, произойти в будущем, когда развитие науки до этого дойдёт. Для тех, кто знаком с романом Михаила Булгакова, подробное развитие этих мыслей В моей публикации Моё понимание романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Там объяснено, с какой целью сатана Воланд лжёт о том, что Иисус Христос якобы существовал в историческом прошлом.

Вот довод в пользу того, что Христос не мог существовать в историческом прошлом, и Евангелие написано в виде притчи. Христос не мог показать нам такой дурной пример: сдаваться без боя в руки палачей. Апостол Павел истолковал смерть Христа аллегорически: мы – тело Христово, и нам надо стать аскетами, распять плоть свою со страстями и похотями. Если бы действительно на Христа вышли люди с кольями и палками, то он не только не приказал бы убрать Петру свой меч, но сказал бы: «Живыми в руки этих негодяев не сдадимся, а попробуем уничтожить их как можно больше». Но, как и непорочное зачатие, как и хождение по воде, смерть Христа – такая же притча, аллегория. Буквальное толкование этого евангельского места было выгодно только угнетателям народных масс. Да, Бог – это любовь. Но не забывайте то, что написано в 12 главе послания к Евреям: «Кого любит Бог, того и наказывает». Не оставляет Бог никакого греха без наказания. Вот в чём истина. Каждое преступление должно получать суровое наказание. А читать проповеди бессовестным людям бесполезно. Об этом хорошо написано в басне Крылова: «А Васька слушает, да ест».

Я родился 15 декабря 1967 года. При Сталине я не жил и не могу знать, какая была в то время жизнь. Но для меня ценны сами идеи марксизма, и я нахожу, что марксистский путь преобразования общества – самый лучший путь построения действительно свободного и раскрепощённого общества. Зачем спорить о том, что было в прошлом, когда нас ещё не было на Земле? Давайте подумаем лучше, как нам жить в будущем, как уничтожить преступность, коррупцию, безработицу, унижение человеческого достоинства, которое происходит сейчас.

Ознакомьтесь с атеистическим токованием Библии из моей статьи «Атеистическое, пантеистическое и три деистических толкования Библии». Атеистическое христианство предлагает учёному одиночке с благородной душой захватить власть и сильной рукой навести в стране порядок, потому что авторы Библии считали, что весь мир лежит во зле, и каждый человек коварен и лжив. Справедлива ли эта точка зрения? А вдруг люди на самом деле невежественны, а не притворяются такими? И потребности у людей вовсе не коварные, не подлые, а самые обыкновенные человеческие потребности: в еде, жилье и продолжении рода, в развлечениях. Тогда очень логично взять в свои руки фабрики, заводы и земли и стать свободными людьми и хозяевами своей жизни. Нужно проголосовать только за коммунистов, чтобы коммунисты составили большинство в государственной думе, а в президенты России выбрать смелого человека, который объявит итоги приватизации незаконными и постановит национализировать всё то, что было приватизировано. Дума же большинством голосов должна поддержать требования президента. Главное, чтобы люди стали смелыми и требовали немедленного возврата всех обесцененных трудовых сбережений и не верили попам, что надо отдать и рубашку, когда хотят отнять у тебя верхнюю одежду.

Чтобы развеять мифы о сталинском государстве, как якобы о государстве тоталитарном, приведу следующие слова Иосифа Виссарионовича Сталина: «А что требуется для того, чтобы развязать силы и способности рабочего класса и вообще трудящихся и дать им возможность приобрести навыки к управлению страной? Для этого требуется, прежде всего, честное и большевистское проведение лозунга самокритики, честное и большевистское проведение лозунга критики снизу недостатков и ошибок нашей работы. Если рабочие используют возможность открыто и прямо критиковать недостатки в работе, улучшать нашу работу и двигать её вперёд, то что это значит? Это значит, что рабочие становятся активными участниками в деле руководства страной, хозяйством, промышленностью». (И. Сталин. Соч. , т. 11. Госполитиздат, М., 1949, стр.37).

Можно предположить, что все те люди и учёные в том числе, которые были при Сталине расстреляны и отправлены в концентрационные лагеря, нарушили какую-то статью уголовного кодекса. Они, наверное, поджигали колхозные амбары, специально умышленно делали ошибки в расчётах, чтобы построенное сооружение не выдержало, и произошла авария, и т. д. Ничего в этом удивительного нет. Буржуазия испытывала безумную ненависть к социализму, она, как умирающий класс, судорожно цеплялась за свою жизнь и совершала громадные диверсии, готова была насмерть биться с пролетариатом за реставрацию капитализма.

Почему при Сталине «люди жили в бараках»? Да потому, что совесть была у этих людей, потому, что они были воспитаны ленинско-сталинской демократией и были приучены думать не о своём сиюминутном удовольствии, а о будущем своей Родины, о жизни будущих поколений. Вот почему они добровольно ограничивали свои потребности и все свои силы посвящали труду во имя процветания своей Родины. Результаты не заставили себя ждать. СССР стал мощной державой и был сделан рывок от сохи до атомной энергии и полётов в космос. Народ понимал необходимость ограничения своих потребностей. Благодаря энтузиазму народа хозяйство, разрушенное войной, было восстановлено относительно быстро. Через два года была отменена карточная система.

Но если вы, антикоммунисты, в это не верите, то давайте не будем возвращаться к историческому прошлому, а подумаем о нашем будущем. Не стоит ли все ленинские и сталинские лозунги о критике снизу, о самоуправлении трудящихся, которые вы считаете якобы только провозглашёнными на бумаге во времена Сталина, сделать реальностью в наши дни, а экономический путь развития полностью взять по сталинской модели? Мои предположения о том, как всё было на самом деле.

Буржуазия продолжала ожесточённую борьбу против Советской власти. Во-первых, старые буржуазные управленческие кадры не только не были расстреляны большевиками, но наоборот повсеместно привлекались к работе, к сотрудничеству с новой Советской властью. Многие из них потеряли при Советской власти возможность покупать себе женщин на ночь с помощью своих награбленных миллионов, которые были у них конфискованы Советской властью. Во-вторых, кроме рабочего класса существовало многочисленное крестьянство. Различие между городом и деревней не было уничтожено вплоть до 1953 года. Вот почему возможность реставрации капитализма оставалась весьма вероятной. Вот почему незадолго до смерти Иосиф Виссарионович Сталин предсказал, что на его могилу неблагодарные потомки навалят кучи мусора, но потом ветер истории их развеет.

Рынок тоже не был уничтожен до 1953 года.

«Говорят, что после того, как установилось в нашей стране господство общественной собственности на средства производства, а система наемного труда и эксплуатация ликвидирована, существование товарного производства потеряло смысл, что следовало бы ввиду этого устранить товарное производство. Это также неверно. В настоящее время у нас существуют две основные формы социалистического производства: государственная – общенародная, и колхозная, которую нельзя назвать общенародной. В государственных предприятиях средства производства и продукция производства составляют всенародную собственность. В колхозных же предприятиях, хотя средства производства (земля, машины) и принадлежат государству, однако продукция производства составляет собственность отдельных колхозов, так как труд в колхозах, как и семена, – свой собственный, а землей, которая передана колхозам в вечное пользование, колхозы распоряжаются фактически как своей собственностью, несмотря на то, что они не могут ее продать, купить, сдать в аренду или заложить. Это обстоятельство ведет к тому, что государство может распоряжаться лишь продукцией государственных предприятий, тогда как колхозной продукцией, как своей собственностью, распоряжаются лишь колхозы. Но колхозы не хотят отчуждать своих продуктов иначе как в виде товаров, в обмен на которые они хотят получить нужные им товары. Других экономических связей с городом, кроме товарных, кроме обмена через куплю-продажу, в настоящее время колхозы не приемлют. Поэтому товарное производство и товарооборот являются у нас в настоящее время такой же необходимостью, какой они были, скажем, лет тридцать тому назад, когда Ленин провозгласил необходимость всемерного разворота товарооборота. Конечно, когда вместо двух основных производственных секторов, государственного и колхозного, появится один всеобъемлющий производственный сектор с правом распоряжаться всей потребительской продукцией страны, товарное обращение с его "денежным хозяйством" исчезнет, как ненужный элемент народного хозяйства. Но пока этого нет, пока остаются два основных производственных сектора, товарное производство и товарное обращение должны остаться в силе, как необходимый и весьма полезный элемент в системе нашего народного хозяйства. Каким образом произойдет создание единого объединенного сектора, путем ли простого поглощения колхозного сектора государственным сектором, что мало вероятно (ибо это было бы воспринято, как экспроприация колхозов), или путем организации единого общенародного органа (с представительством от госпромышленности и колхозов) с правом сначала учета потребительской продукции страны, а с течением времени – также распределения продукции в порядке, скажем, продуктообмена, – это вопрос особый, требующий отдельного обсуждения». (Иосиф Виссарионович Сталин. Экономические проблемы социализма в России. ).

Приведённый отрывок также разоблачает мифы о «крепостном праве», в котором якобы находились колхозники. «В колхозных же предприятиях, хотя средства производства (земля, машины) и принадлежат государству, однако продукция производства составляет собственность отдельных колхозов, так как труд в колхозах, как и семена, – свой собственный, а землей, которая передана колхозам в вечное пользование, колхозы распоряжаются фактически как своей собственностью, несмотря на то, что они не могут ее продать, купить, сдать в аренду или заложить». Так что колхозы стали распадаться по причине губительных хрущёвских реформ, когда уничтожили МТС и стали продавать технику колхозникам. Это был первый шаг реставрации капитализма, потому что трактора и комбайны, как средства производства, ни в коем случае не могут быть предметом купли-продажи при социализме. На рынок средств производства должен быть наложен при социализме категорический запрет.

Возможно, что то поколение было гораздо умнее нынешнего поколения и понимало необходимость индустриализации страны и развития в первую очередь тяжёлой промышленности. Поэтому люди того времени рады были ограничить свои потребности до минимума ради счастья будущих поколений, что говорило о высокой нравственности тех людей. Слова Иосифа Виссарионовича доходили до сердец всякого, кто имеет хоть крупицу совести. Да и те, кто не имел совести, просто стыдились уже возражать Сталину и толкать страну на губительный путь хрущёвских, горбачёвских и ельцинских реформ. Сталин аргументировано просто и доступно показывал в своих выступлениях, какую опасность представляет собой отход от марксизма-ленинизма, и возразить его железной логике просто было невозможно. Иосиф Виссарионович умел убедить людей словом, и в этом состояла его громадная заслуга перед нашей страной.

Научно-технический прогресс – только он может создать изобилие материальных и духовных благ. И развитие энергетики очень важно для создания общества всеобщего изобилия. Даже если люди того времени были столь глупы, чтобы не догадаться самостоятельно о громадной пользе развития атомной энергетики, достаточно было одного умного человека – Иосифа Виссарионовича Сталина, который разъяснил бы глупым людям всю важность развития атомной энергетики, и было стыдно не отказаться от сиюминутных благ ради щедрого финансирования научных исследований.

На сайте http://bolshevick.narod.ru сказано: "Смерть И. В. Сталина обезглавила мировое коммунистическое движение и СССР политически и интеллектуально. Понесенную утрату, к сожалению, восполнить не удалось. В решении актуальных проблем социалистического строительства возобладал немарксистский, небольшевистский подход. Руководство КПСС и ряда других компартий, шедших в фарватере ее политики, скатились на позиции правого оппортунизма. Поворотным пунктом в этом процессе стал XX съезд КПСС, который сыграл роковую роль в истории большевистской партии нашей страны, международного коммунистического движения и мирового социализма".

Результаты выборов не говорят ещё о безнравственности большинства людей, хотя и эту гипотезу можно выдвинуть. Можно выдвинуть другую гипотезу: результаты выборов говорят только о глупости и невежестве тех, кто голосовал за "Единую Россию" и за продолжение рыночных реформ, то есть за свободу предпринимательства, спекуляции и использования наёмного труда. Люди просто не понимают простой вещи: тот, кто не производит материальные и духовные ценности, а спекулирует, перепродаёт то, что произведено другими, попросту является вором, и место такому – в тюрьме. Если не запретить спекуляцию, использование наёмного труда и другие формы бизнеса, то цены будут и дальше неуклонно расти, обгоняя рост зарплат и пенсий, и обнищание общества будет продолжаться. Когда люди поймут это – они будут голосовать за КПРФ или даже скорее всего за ВКП(б), как самую последовательную партию, отражающую интересы трудящихся, программа которой опубликована на сайте http://bolshevick.narod.ru/rus.htm. Тогда большевики и развернут в полной мере свою организационную работу и снова возьмут власть в свои руки, как это было в 1917 году.

Вот как всё должно быть при настоящем социализме.

Никакой «экономической свободы» получать наживу нет и не может быть в справедливом обществе. Воровство запрещено уголовным кодексом. Получение прибавочной стоимости, использование наёмного труда, спекуляция и другие формы бизнеса – это то же самое воровство, и потому всё это должно быть запрещено уголовным кодексом. Именно в результате спекуляции и других форм бизнеса растут цены, а от роста цен страдают люди.

Спекуляция в любых её разновидностях, включающая так называемую посредническую деятельность, должна однозначно расцениваться как уголовное преступление, и все «коммерческие» заведения этого рода должны быть ликвидированы. Рынком (то есть сферой действия закона стоимости) при социализме, является только рынок предметов народного потребления. На рынки капитала (основных средств производства) и труда наложен категорический запрет. Стоимость – это сумма затрат на производства и чистого дохода от производственной деятельности. Чистый доход передаётся через определённые конкретно-исторические механизмы в руки господствующего в обществе класса. При социализме формой передачи общественного чистого дохода трудящимся как господствующему классу должны служить регулярное снижение розничных цен на базовые потребительские товары, а также наращивание общественных фондов бесплатного потребления. Величина периодического снижения потребительского ценового уровня и выступает регулятором эффективности социалистической общественной собственности на средства производства.

От снижения цен на все предметы потребления выигрывает всё общество в целом. Кроме того, это снижение цен должно стимулировать научно-технический прогресс. Например, если цены на хлеб снизятся в два раза, то в два раза снизится и зарплата рабочих, производящих этот хлеб, если производительность труда этих рабочих останется на том же уровне. Чтобы не допустить снижения своей зарплаты, рабочие должны не менее чем в два раза, повысить производительность своего труда, если цена на их продукцию снизилась в два раза. Так возникает необходимость внедрять более производительное оборудование, позволяющее при тех же затратах производить гораздо больше продукции в единицу времени.

С форума КПРФ 2005 года. Отредактировано в 2011 году.

Внимательно изучите предвыборные программы КПРФ, «Единой России», а также правых партий и сделайте свой выбор. Может быть, информация о том, что рост цен обгоняет рост зарплат, стипендий и пенсий уже не актуальна сегодня.

На главную страницу.