В сексе по обоюдному желанию двух партнеров должно быть разрешено все кроме абортов. И поэтому позорно терпеть любые необоснованные запреты в области секса и позорно принуждать себя в сексе к чему-либо неприятному ради денег и материальных благ или ради продвижения по служебной лестнице, ради следования каким-либо буржуазным традициям и обычаям, навязанных современному обществу господствующим классом.
Нисколько не позорно двум геям или двум лесбиянкам вступать в гомосексуальные отношения, если эти отношения приносят им взаимное сексуальное удовольствие. Для бисексуала или бисексуалки также нисколько не позорно вступать в сексуальные отношения с партнером любого пола, если эти отношения приносят полноценное сексуальное наслаждение. Но для истинного гетеросексуала позорно вступать в сексуальные отношения с однополым партнером ради денег или ради карьеры.
Секс без любви ради денег или карьеры, любые формы проституции, в том числе и брак по расчету, как форма узаконенной проституции, являются позорными потому, что вместо того, чтобы бороться за предоставление каждому гражданину гарантированного рабочего места с достойной оплатой труда, нуждающиеся в деньгах люди продают свое тело нелюбимым партнерам и страдают от этого.
Нисколько не позорно часто менять половых партнеров. Нисколько не позорно заниматься сексом одновременно с несколькими половыми партнерами, не скрывая при этом от каждого своего сексуального партнера своих отношений с другими сексуальными партнерами. Нет ничего позорного в том, чтобы быть свингером или куколдом и не скрывать этого ни от кого. Но нет ничего позорного также в том, чтобы по своему доброму намерению быть верным мужем или верной женой и ограничить свои сексуальные отношения всего одним партнером. Но стыдно и позорно заниматься сексом с другими сексуальными партнерами в тайне от своего мужа или от своей жены, так как скрывающий свои физические измены от своего партнера позволяет своему партнеру ограничивать свою сексуальную свободу, на которую он имеет право, и ведет нечестную игру против своего партнера. Также позорно скрывать свою сексуальную распущенность и частую смену половых партнеров от общественности из-за страха перед ханжеской буржаузной моралью, навязанной обществу господствующим классом ревнивых собственников.
Нисколько ни позорно быть геем или лесбиянкой, но позорно скрывать от общественности правду о своей нетрадиционной сексуальной ориентации и мириться тем самым с гомофобной моралью, навязанной обществу господствующим классом. Особенно позорно для мужчины-гея жениться на женщине и принудить себя к вступлению в сексуальные отношения с женщиной ради того, чтобы отвести от себя подозрения в гомосексуальной ориентации. Точно также очень позорно для женщины-лесбиянки выйти замуж за мужчину и принудить себя к вступлению в сексуальные отношения с этим мужчиной ради того, чтобы отвести от себя подозрения в своей гомосексуальной ориентации. Случай такой позорной трусости и закомплексованности описан в моем фантастическом рассказе: «Для того, чтобы скрыть свою гомосексуальную ориентацию от окружающих и доказать всем, что он нормальный мужик, а не педик, Владимир решил жениться как можно скорее, жениться на первой встречной, которая согласится стать его женой. Но девушки нутром чувствовали его гомосексуальность и презирали его, смеялись и издевались над ним. Наконец, нашлась одна девушка Антонина, которая согласилась выйти за него замуж. Владимир с ужасом представлял себе секс со своей будущей супругой, и ему казалось, что у него никогда не встанет член на эту девушку, но он понимал необходимость жениться на ней, чтобы отвести у окружающих подозрения в его гомосексуальной ориентации». (Из фантастического рассказа о сексе с лесником )
Объяснение возникновения гомофобии в буржуазном обществе таково: буржуазия заинтересована снижении рождаемости, в росте числа геев и лесбиянок и, зная то, что запретный плод сладок, она притесняет гомосексуалов в правах с целью вызвать желание стать гомосексуалом назло этому обидному и необоснованному запрету на гомосексуальность. Кроме того, все гомофобы занимаются скрытой пропагандой гомосексуализма: когда они кричат о том, как опасен и заразен гомосексуализм, когда они говорят об угрозе цивилизации со стороны гомосексуализма, когда они требуют запретить людям выбирать себе пол, гендер, форму одежды, когда они выступают против легализации однополых браков, они пытаются внушить аудитории привлекательность гомосексуальности и побудить многих попробовать гомосексуальные отношения. Зачем запрещать то, что не является привлекательным и способно увлечь лишь очень немногих? Призывая что-то запретить, они внушают людям то, что это запретное является очень приятным и привлекательным, если так важно его запретить. Таким образом, именно гомофобы и противники западных либеральных ценностей являются самыми лучшими пропагандистами гомосексуальности.
Нисколько не позорно носить брюки или какую-то приличную одежду, если это доставляет человеку удовольствие. Пусть каждый будет свободен в выборе одежды, и пусть каждый имеет право отказаться вообще от ношения одежды: тот, кто хочет носить брюки, пусть носит брюки; тот, кто хочет носить юбку, пусть носит юбку; тот, кто хочет ходить полностью обнаженным, пусть ходит полностью обнаженным. Но позорно ходить на собеседования к работодателям прилично одетым с той целью, чтобы успешно устроиться на работу, так как человек, который ходит на собеседования не в том, в чем хочет, а в том, в чем желает видеть его работодатель, рабски выслуживается перед своим работодателем, мирится с тем, что работодатель ценит не деловые и профессиональные качества кандидата, а его желание рабски подчиняться хозяину во всем, даже в выборе формы одежды для посещения собеседования.
Позорно прикрывать свою наготу в общественных местах или позорно прикрывать даже короткой юбкой свои гениталии в общественных местах по причине страха перед привлечением к административной ответственности за нахождение без одежды в общественном месте или по причине страха быть избитым за свою наготу ревнивым собственником, так как человек, который боится быть арестованным или избитым за нахождение без одежды в общественном месте мирится с этим унизительным запретом на наготу в общественных местах, который навязан, обществу также господствующим классом ревнивых собственников или гимнофобов.
Объяснение возникновения гимнофобии в буржуазном обществе таково: голое тело на уровне рефлекса или инстинкта сексуально возбуждает сильнее одетого, воспринимается доступным, что, во-первых, увеличит количество секса и повысит рождаемость, что невыгодно буржуазии, так как капитализм порождает неизбежно кризисы перепроизводства и безработицу; во-вторых, это очень невыгодно ревнивым собственникам, богатым и влиятельным людям, с которыми жены живут только ради денег, без любви, следовательно, постоянно мечтают им изменить с бедными, но любимыми.
Позорно мириться с семейным рабством, позорно для мужчины быть тряпкой и подкаблучником у своей жены по причине страха потерять жену, и позорно для женщины быть рабой своего мужа, терпеть его побои и жестокое обращение по причине страха потерять мужа.
Я, Фомин Владимир Леонидович, презираю себя за то, что не хожу летом голым прикрываю юбкой свои гениталии по причине страха перед избиением и страха перед административным арестом, по причине своей трусости. Я презираю себя за эту трусость, за отсутствие во мне героизма и готовности пострадать в борьбе за право человека ходить голым. Я также был подкаблучником у своей бывшей жены Анастасии и у Севастьяны Оленниковой , любил женщин, которые меня обе презирали, которым я был совсем не нужен, но в которых я остро нуждался, и я презираю себя и за это тоже. Я трус, размазня, тряпка и подкаблучник. Во мне нет самодостаточности. Я остро нуждаюсь в том, чтобы жениться, и поэтому готов жениться на первой встречной, которая согласится стать моей женой, даже если у моей жены будет ужасный характер, так как лучшем какая-то жена, чем никакой жены, и нет ничего хуже одиночества.
1 марта 2017 года.
Любая мораль мешает человеку получить от жизни максимум удовольствий и свести свои человека к минимуму, требует от человека жертв и героизма во имя борьбы за светлое свободнойе будущее, следовательно, не нужна никакая мораль, даже либерально-коммунистическая, и нельзя осуждать никого, кто нарушает правила какой-либо морали. Каждый пусть будет свободен в выборе своих жизненных принципов.
4 марта 2017 года.
На главную страницу.