Когда благодаря развитию геронтологии человек станет физически бессмертным, и когда всякое зло будет уничтожено, у всякого бессмертного человека будет бесконечная цель – познание абсолютной математической истины. К этой цели он будет бесконечно приближаться подобно тому, как гипербола приближается к своей асимптоте, и будет получать бесконечное удовольствие в процессе приближения к этой цели. Каждый человек будет получать удовольствие от решения математических задач, и вся жизнь человека будет состоять из одного сплошного удовольствия – удовольствия мыслить, решать задачи и познавать.
Для счастья нет необходимости удовлетворить все потребности человека, но необходимо, чтобы человек был оптимистом. Например, если человек хочет иметь дорогую машину, но не имеет денег на покупку этой машины, он всё равно будет чувствовать себя счастливым, если твёрдо верит в то, что непременно заработает деньги и купит эту машину. Если он нуждается в работе, но является безработным, то он всё равно будет чувствовать себя счастливым, если надеется найти нужную ему работу. Ставя себе цель найти работу и заработать деньги на покупку машины, имея твёрдую надежду на достижение поставленной цели, то есть оптимизм, человек будет чувствовать себя счастливым. Систематически приближаясь к своей цели, он будет испытывать удовольствие. Если человек хочет летом ходить по городу голым, но законодательство его страны запрещает ему ходить голым, он всё равно будет счастлив, если борется за то, чтобы запрет на появление без одежды в общественном месте был отменён, и если он твёрдо надеется на то, что добьётся отмены этого запрета. Если человеку не нравится то, что окружающие его люди подвержены нелепым суевериям и предрассудкам, стыдятся своей наготы, боятся обнажить свои души и свои тела, лгут друг другу и имеют тайны друг от друга, он всё равно будет счастлив, если надеется силой своей логики и личным примером избавить окружающих людей от их суеверий, предрассудков, сделать их всех правдивыми и открытыми.
Счастье человека зависит от внешних обстоятельств. Если человек голоден, или если его избивают, то он не может чувствовать себя счастливым. Если человеку плохо, если он страдает, если жизнь его потеряла смысл, то в этом виноваты только внешние обстоятельства: систематические неудачи и страдания сделали его пессимистом, и он не верит в свои силы и способности – потому он и несчастлив.
Смысл жизни состоит в том, чтобы наслаждаться жизнью, и главная задача – получить от жизни максимум удовольствий и свести свои страдания к минимуму.
Разум – это способность человека наслаждаться жизнью, способность чувствовать себя счастливым, способность успешно достигать всякой поставленной цели. Умный человек является всегда успешным человеком, и только глупый человек может быть несчастным. Умственные способности характеризуются способностью решить всякую задачу, требующую логического мышления. Чем умнее человек - тем реже он испытывает неудачи, и тем счастливее он является.
Для того, чтобы математика стала для человека интересной, и чтобы занятие математикой стало для человека сплошным удовольствием, не требующим никаких волевых усилий над собой, необходимо удовлетворить все иные потребности человека, для удовлетворения которых знание математики не требуется. Всякая неудовлетворённая потребность отвлекает человека от занятий математикой, всякая недостигнутая конечная цель уничтожает в человеке хотение заниматься математикой. Только полное удовлетворение всех потребностей человека может сделать его разносторонне развитым, мыслящим, ищущим абсолютную истину и любящим решать математические задачи.
Человек, имеющий неограниченный разум, не верит без доказательств ни в какие догмы, которые нельзя проверить опытным путём, но верит только в повторяемость результатов экспериментов. Так как солипсизм невозможно опровергнуть ни логически, ни экспериментально, человек с неограниченным разумом не верит в существование чужой боли, чужих сознаний, чужих эмоций, не верит в реальность внешнего мира, а верит лишь в существование закономерностей, открытых им опытным путём. Вера в повторяемость результатов эксперимента необходима ему для того, чтобы не повторять совершённых ошибок, то есть для того, чтобы свести свои страдания к минимуму.
Для того, чтобы зло исчезло, необходимо и достаточно, чтобы всякий, ударивший другого, получал ответный удар, чтобы за всяким преступлением, совершённым со злым умыслом, следовало мучительное наказание, а за всяким добрым поступком следовала щедрая награда за этот добрый поступок.
Ответ на вопрос о том, как сделать всех людей счастливыми, можно найти в статье «Только вера в неотвратимость наказания за всякое преступление сможет избавить разумного человека от желания совершать преступления».
Спорным и необоснованным утверждением является утверждение, что человек с неограниченным разумом не верит без доказательств в существование чужой боли, то есть в ложность солипсизма. Если предположить, что доказательств истинности солипсизма не существует, то есть либо существуют доказательства ложности солипсизма, пока еще никем не найденные, либо не существует доказательств ложности солипсизма, и при этом не существует доказательств истинности солипсизма, то в этих двух случаях доказательства истинности солипсизма невозможно найти при помощи логики, следовательно, нет оснований считать, что разум человека, который верит без доказательств в ложность солипсизма и получает при этом удовольствие от этой своей веры в ложность солипсизма, будет якобы оставаться ограниченным.
На главную страницу.