Моя оценка Евгения Базарова.

         Роман Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети» Произвёл на меня большое впечатление. Этот роман заставляет задуматься и покаяться. По-моему, Базаров – тот герой, которому нужно подражать. В конце романа мы узнаём, что больше всего огорчает Тургенева. Его огорчает то, что русские студенты, физики и химики, имея трезвый взгляд на вещи, удивляют немецких профессоров своим совершенным бездействием и умственной ленью, не умеют отличить кислорода от азота, но исполнены отрицания и самоуважения. Не уметь отличить кислорода от азота и быть довольными собой! Вот в чём трагедия! Вот почему медицина была так слабо развита, что человек умирал от пустяка, от случайности, от заражения крови. И как резко отличается от этой праздной и самодовольной молодёжи Евгений Базаров, который знает во много раз больше, но всё время недоволен собой, всё время зол на себя. Если бы все люди занимались с таким же упорством естественными науками: физикой, химией, медициной, то, наверное, все болезни и, быть может, сам процесс старения организма, были бы побеждены, и на Земле не стало бы, ни болезни, ни смерти, ни плача, ни вопля, как об этом сказано в «Откровении Иоанна». В этом, на мой взгляд, и состоит основная идея романа.
         «Лицо Базарова выражало самоуверенность и ум». Ясно, что без веры в свои силы и способности человек даже не начнёт упорного занятия физикой и химией. Вера в свои способности необходима для того, чтобы поставить себе цель и упорно идти к этой цели. Главный предмет занятий Базарова – естественные науки: физика, химия, медицина. И выбор именно этих предметов не случаен. Ведь смысл жизни Евгения Базарова – быть полезным для людей. Именно потому в его благородной душе живёт надежда изобрести какое-нибудь новое медицинское лекарство.
         Отношение Базарова к поэзии и музыке самое правильное. Я полностью согласен со словами Базарова: «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта». Точнее, по моему, невозможно сказать. Да, музыка и поэзия полезны, они приносят радость. И только невдумчивый читатель может подумать, будто бы Базаров не понимает этого. Однако если человек заболел геморроем или какой-то другой болезнью, если он мучается и умирает, то ни музыка, ни поэзия не смогут спасти его от мучений и смерти, а только химик может его спасти, если изобретёт лекарство от этой болезни. Базаров абсолютно прав в своей злости на людей за то, что они искусство ценят выше науки и не желают помочь ему в его трудных занятиях естественными науками. И если Павел Петрович ложно истолковывает эти слова Базарова, то уже из этого можно сделать вывод, что он злодей, лицемер, негодяй, а Аркадий действительно глуп, если думает хорошо о своём дяде.
         Аркадий имеет большой недостаток. Он желает думать о людях лучше, чем они есть на самом деле, ему всегда хочется тешить себя приятными заблуждениями и не догадываться о неприятной истине. По мнению Аркадия, его дядя, Павел Петрович – тоже хороший человек. А этот человек, хотя вначале и говорил, что, по его мнению, Базаров и в химии немногого достиг, имел возможность увидеть своими глазами, как упорно и прилежно Евгений Базаров занимается химией, стараясь принести пользу всему человечеству. И после этого он вызывает его на дуэль и целится ему прямо в нос, явно желая убить его. Только невнимательный читатель может подумать, что поцелуй Базарова с Фенечкой был причиной дуэли. Этот поцелуй был только удобным поводом для дуэли. Тургенев пишет, что Павел Петрович сразу же возненавидел Базарова всеми силами своей души.
         Базаров и Павел Петрович – две противоположности. Первый – революционер, второй – консерватор, боящийся любых перемен, который хотел бы навсегда увековечить все ненужные обычаи, традиции, правила приличия, а также угнетение народных масс, невежество, разделение труда, болезни и страдания. Если бы, например, Евгений Базаров, упорно занимаясь химией, изобрёл бы вдруг эликсир вечной молодости, все люди перестали бы стариться и умирать, а новые дети, естественно, перестали бы рождаться, и сексуальные отношения между людьми прекратились бы, то такое изменение всего порядка вещей не на шутку испугало бы Павла Петровича Кирсанова. Именно страх перед новым, страх перед переменами заставляет Павла Петровича так упорно следовать моде и ненавидеть Евгения Базарова.
         И вот такого негодяя Аркадий считает хорошим человеком. Ведь ясно, что если человек не хочет догадываться о неприятной истине, не хочет расставаться со своими приятными заблуждениями, то, начиная мыслить логически, он начинает догадываться о неприятной истине и испытывает душевную муку, в результате чего у него вырабатывается условный рефлекс – отвращение к логическому мышлению, и его способности к занятию физикой и химией резко снижаются. Нет никакой надежды, что этот глупый человек Аркадий может хоть что-то новое открыть в науке, и пренебречь своими научными занятиями ради общения с таким человеком Базаров не может, ибо служение всему человечеству для него – превыше всего, как бы ни жаль ему было Аркадия. Поэтому Базаров принимает решение расстаться с Аркадием.
         В отличие от Аркадия Базаров проницателен. Он сразу же заметил всю подлость Павла Петровича и не пожелал разговаривать с тем, кто думает одно, а говорит – совсем другое, кто упорно скрывает все свои убеждения и мысли, а говорит только то, что модно говорить, и ни за какие сокровища мира не осмелился бы высказать какую-то новую идею, сказать что-либо такое, что до него никто ещё не говорил.
         Базаров имеет чувство юмора. Он от души смеётся над тем, как его дядя следит за своим внешним видом, от души смеётся, узнав, что отец Аркадия, Николай Петрович, играет на виолончели. И это правильно. Такой искренний смех только укрепляет здоровье, и только злой человек может обидеться, если вызовет такой смех, без всякого основания веруя в глупейший предрассудок, что быть смешным – плохо, и не задавая себе такой вопрос: а почему плохо быть смешным?
         Евгений Базаров выше всех условностей, выдуманных людьми. Он нигилист, человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружён этот принцип. По-моему, это очень хорошо. Нужно всегда задавать себе такой вопрос: почему в обществе это считается неприличным, есть ли какой-нибудь вред от нарушения этого правила приличия? И если люди не могут объяснить, почему они считают это неприличным, то надо плевать на это правило приличия, ибо оно – всего лишь суеверие. Нужно всегда задавать себе такой вопрос: а зачем все люди делают это, есть ли от этого какая-то польза? И если люди не могут объяснить, зачем они делают это, то считать этот обычай – бесполезным суеверием, и не делать этого, даже если все люди делают это. Как бесполезны все церковные обряды, как глупы и бессмысленны! Люди давно перестали бы тратить время на такие глупости, если бы задумывались, зачем это нужно, если бы были нигилистами, как Базаров.
         Просто, понятно и правильно мнение Базарова о любви и браке. Здесь он совершенно верно определяет единственную цель любви – продолжить человеческий род. «Мне нравится в ней то, что она не слишком конфузится, – говорит Базаров о Фенечке. – Иной, пожалуй, это-то и осудил бы в ней. Что за вздор? Чего конфузиться? Она мать – ну и права». «И он прав», – говорит Базаров об отце ребёнка, но удивляется, зачем Аркадий придаёт значение браку. В самом деле, брак – нелепость. Клятвы верности и прочие церемонии бессмысленны. Как можно быть уверенным, что ты не встретишь на пути более совершенного человека, с которым захочешь иметь детей? Как можно быть уверенным, что не разочаруешься со временем в своём избраннике? И что плохого, например, в многожёнстве? Что плохого в том, если талантливый, умный, добрый, честный человек, который искренне нравится многим девушкам, продолжит свой род со всеми этими девушками?
         Конечно, сам Базаров далёк от мысли, что благородные качества характера передаются по наследству. По его мнению, нравственные качества у всех одни и те же. А нравственные болезни возникают по вине дурных условий воспитания. Вот почему его страсть к Одинцовой – сильная и тяжёлая страсть, похожая на злобу. Ведь он понимает, что одним любовным актом он не даст миру выдающихся благородных людей. Он понимает, что воспитание детей потребует времени и заставит его отвлечься от занятий наукой.
         Верен взгляд Базарова на женщин, как на продолжательниц рода. Я выдвигаю гипотезу: секс разрушает умственные способности. Но ещё вреднее для умственных способностей поэтическое обоготворение женщины, когда влюблённый приписывает своей возлюбленной прекрасные качества, которых на самом деле в ней нет, и наслаждается своими приятными заблуждениями. Вот почему суровый аскетизм необходим для того, чтобы достичь больших успехов в естественных науках. И на такое самоотречение были не способны ни Аркадий, ни Ситников. Да им ещё тяжелее порвать с привычным образом жизни, ибо они привыкли к наслаждениям, как наркоман к наркотику.
         «Розга – хорошая вещь», – говорит Базаров. «Без страха наказания ничего не поделаешь», – это понимал и Николай Петрович. Родители никогда не наказывали Евгения Базарова, потому что он имел чувство сострадания к ближнему, отчего и решил стать лекарем. Но если кто-то не имеет совести, то наказание может если не перевоспитать, то хотя бы запугать бессовестного человека – и то хорошо. Базаров прекрасно понимал всю ошибочность теории непротивления злу насилием, и в этом он абсолютно прав. Всякое зло должно быть отомщено.
         Так Евгений Базаров остаётся совершенным идеалом до того момента времени, когда лихорадка работы соскочила с него и заменилась тоскливой скукой и глухим беспокойством. То ли он потерял веру в свои способности, то ли устал в одиночестве трудиться, когда кругом все только развлекаются, но этот переломный момент, по-моему, как-то связан с тем несчастным случаем, от которого он погиб. Родители рыдают на его могиле, а в слезах всегда есть элемент покаяния. Кто виноват в том, что в девятнадцатом веке медицина была так слабо развита, что человек умирал от заражения крови? В этом виноваты студенты, не умеющие отличить азота от кислорода. В этом виноваты дворяне, которые, имея громадное количество свободного времени, тратили это время на развлечение и не желали продвигать вперёд науку.

Владимир Фомин, горячий поклонник всех революционеров и учёных.

На главную страницу.