Краткая исповедь.
Бог живёт в добрых людях. Исповедовать все свои грехи надо перед всеми людьми, чтобы каждый мог узнать о сделанных мною ошибках и не повторять моих заблуждений, научившись на моих ошибках.В детстве я был великим трусом, антисоветчиком и завистником. Я завидовал девчонкам, что им можно носить юбку, а мне нельзя, так как я, к сожалению, родился мальчишкой. Я завидовал также Владимиру Ильичу Ленину, интуитивно понимая, что его все знают и помнят, потому что он был очень смелым человеком и не боялся высказать новые идеи. А я не мог даже осмелиться надеть юбку и показаться в юбке людям на глаза. Я страшился даже надеть очки, чтобы хорошо видеть, и мучился, напрягая зрение.
Меня возмущало всякое неравенство. Почему того, кто убьёт человека, посадят в тюрьму, а за убийство рыб, животных и насекомых не сажают?! Это несправедливо! Почему девчонкам можно ходить в юбках, а мальчишкам нельзя?! Это несправедливо! То, что я испытывал великую ненависть к рыбакам, можно оправдать. Но я никогда не смогу понять, за что я мог ненавидеть Ленина, когда большинство людей его уважало и ценило. Свою ненависть к Ленину я никогда не смогу себе простить. Думая, что если бы был царём, то запретил бы охоту и рыбную ловлю, сам я в то время не был вегетарианцем, и в этом проявлялось моё двоедушие.
С самого раннего детства я верил в сверхъестественные силы и чудеса. В детстве я очень заблуждался, думая так: «Для всех людей, кто искренне верит в существование бога, волшебников, домового, и бог, и волшебники и домовой реально существуют и могут вступать с ними в контакт, исполнять просьбы и желания. Всё, что человек выдумает и в существование чего поверит, то и будет для него существовать, пока он верит в его существование». Недоразвитость моего детского мышления заключалась в том, что я не мог додуматься, что такая точка зрения ведёт к мысли: «Только я один во всей Вселенной способен желать что-либо и веровать, что получу желаемое. Ведь если я попрошу у бога, чтобы завтра был дождь и буду верить в то, что получу просимое от бога, а мой сосед попросит, чтобы завтра не было дождя, и тоже будет верить, что получит просимое от бога, то легче всего исполнять желания каждого, изолировав людей друг от друга. Но можно, конечно, предопределить всё так, чтобы все хотели одного и того же. Но почему исполнение моего желания зависит от моей веры в то, что я получу просимое? Если бог существует только по причине моей веры в его существование, то и внешний мир тоже существует только по причине моей веры в его существование». Такая мысль не могла прийти в мою глупую детскую голову.
В детстве я испытывал эрекцию от мысли, что у многих девочек нет никаких трусиков под коротким платьем, и если бы я тоже мог надевать короткое женское платье и ходить в нём без трусиков, то это привело бы меня, как мне думалось тогда, к наивысшему блаженству. Мне думалось, что если бы я ходил всегда в женской юбке без трусов, то мой половой орган всегда был бы напряжённым, и это блаженство никогда не прекращалось бы. Это было моим величайшим заблуждением. Совсем наоборот, когда половой орган свободно болтается под юбкой, и никакие штаны на него не надавливают, он почти никогда не испытывает эрекции. Корреспондентка «Комсомольской правды» была глубоко разочарована, обнаружив, что на пляже нудистов ни у одного мужчины не было эрекции. Тот, кто кричит, что эротику надо запретить, вероятно, боится того, что мужчины станут импотентами, привыкнув видеть нагих женщин и не возбуждаться при этом. На иконах вы не увидите мужчину в штанах. Поскольку никто не может объяснить, для чего большинство мужчин носит брюки, а не юбки, то лично для себя я считаю ношение брюк таким же срамом, как и занятие онанизмом. Именно то, что при каждом шаге половой орган трётся о брюки или трусы – именно это и повышает сексуальность мужчины. А сексуальность и является тормозом для его интеллектуального развития. Было бы прекрасно, если бы русские взяли пример с шотландцев, которые носят юбки и не надевают под юбку никакие трусы. Но я не догадывался о том, что именно штаны являлись причиной моего сексуального возбуждения, и поэтому думал: «Какой восторг, наверное, наполняет душу, когда лёгкий ветерок поддувает снизу и ласкает нагое тело. Как это волнует, когда платье так коротко, что ветер готов в любую минуту поднять подол и обнажить тебя перед глазами людей». От таких мыслей кружилась голова, колотилось сердце, а половой орган сильно напрягался. «Ну почему такая несправедливость?! Почему надо надевать эти проклятые штаны? Почему нельзя мальчишкам так же, как и девчонкам, ходить в юбке без трусов? Боже, как бы было романтично гулять с какой-нибудь девчонкой, если бы она была в юбке без трусиков, и я тоже был в юбке без трусиков!». Может быть, это здоровый инстинкт продолжения рода говорил тогда во мне? Но я был тогда трусом и поэтому не мог смело носить юбку, не обращая внимания на глупые предрассудки. Я тайно надевал юбку, когда никого не было дома, страшась, что кто-нибудь узнает об этом. Эрекция всегда наступала перед тем, как я надену юбку от запретного желания её надеть и снять с себя все штаны. Когда же я надевал юбку и снимал трусы, половой орган выпячивался по причине эрекции, а я, стыдясь воображаемых людей, которых представлял вокруг себя, зажимал свой половой орган между ног, чтобы он не выпячивался. Это и приводило к семяизвержению и к глубокому раскаянию в соделанном преступлении. Я проклинал себя за это и давал себе клятву никогда больше этого не делать. Но, оставшись на другой день один в квартире, снова испытывал страстное желание надеть женское платье, снять трусы, испытывая опять сильнейшее сексуальное возбуждение при этом. Моя стыдливость погубила меня. Если бы я привык ходить в юбке, это перестало бы меня возбуждать. Тогда я не потерял бы так много спермы в юном возрасте и не разрушил бы своё здоровье. (Покаяние в трусости, стыдливости и онанизме).
А сколько мужчин также страдают, мечтая носить юбку, не осмеливаясь на такой шаг. Идея проста. Врагам свободы, то есть садистам, надо мстить. Хороший человек всегда за свободу, чтобы каждый одевался так, как хочет. Тот, кого приводит в ярость юбка на мужчине, является врагом свободы и злодеем. Так давайте, мужчины, наденем юбки назло врагам свободы, чтобы те погибли от своей злости, и тогда жизнь без этих злодеев станет лучше! Я лично не верю в то, что жизнь без злодеев скучной.
У меня с детства был абсолютный слух. Когда мне было четыре года, мне купили пианино, и я сразу же стал подбирать по слуху любую мелодию. В четырёхлетнем возрасте я учил наизусть длиннейшие стихотворения. Быть вундеркиндом, создавать сенсацию, вносить разнообразие в скучную жизнь окружающих людей, удивляя их необычным, – всё это тоже стало великим наслаждением для меня. Приносить радость окружающим было наивысшей радостью для меня.
Сейчас я очень сентиментальный человек, очень люблю музыку. Многие романсы и песни заставляют меня плакать. Петлюра кажется мне великим певцом и композитором, я рыдаю, слушая его песни.
Из всех наук самой достойной я считаю математику, так как там всё доказывается, и ничего не надо принимать на веру.
Способности мои оцените сами: мне потребовалось два года для вычисления несобственного интеграла
Мне сейчас очень одиноко, не хватает друга. Пишите и звоните.
155810, Ивановская обл., Кинешма, ул. Макарова,41-47,
телефоны: +79106942514, +79203451544
Фомин Владимир. 2004 год
На главную страницу